CHRYSALIS

Nous accueillons des malades-handicapés mentaux dont le diagnostic est lourd et souvent désespéré. CHRYSALIS est une communauté thérapeutique avec un noyau directeur, mais dont tout l’ensemble et la structure, c’est-à-dire tous les membres du personnel - éducatif et non-éducatif -, l’immeuble et ses abords ont un rôle thérapeutique.

En ce qui concerne les malades, la diversité des diagnostics et des symptômes, le mélange des âges et des sexes permettent des interactions thérapeutiques. L’ensemble exige une vigilance constante pour canaliser les évolutions. Celles-ci font l’objet d’études et de recherches afin de faire évoluer la médecine psychiatrique.

Un lieu de psychothérapie institutionnelle ne doit jamais se figer, mais se remettre en cause au fur et à mesure qu’il se construit. Il appartient à chaque système de psychothérapie institutionnelle d’inventer les moyens et les méthodes qui lui conviennent le mieux, le rendent le plus adéquat. Pour progresser en efficacité – et c’est d’abord de cela qu’il s’agit – nous devons fuir les idées toutes faites et chercher à garder une attitude « naïve », originaire, face aux questions que la maladie mentale pose. C’est à cette stricte condition que le travail institutionnel ne se transforme pas en gardiennage coûteux.

Un malade mental qui a été « placé » - et donc en quelque sorte exclu de l’environnement qui l’avait appelé à la vie – même si les parents n’avaient d’autre alternative pour sauver leur foyer et leur équilibre psychique, cet être qui se vit « rejeté », rejettera et détruira à priori toute possibilité d’intégration dans quelque lieu que ce soit. Par peur panique d’un jour revivre l’exclusion, il préfèrera la provoquer.

Le personnel de l’institution CHRYSALIS a pour mission de laisser s’exprimer les symptômes sans s’y laisser capter, mais tout en y prêtant une attention sans faille, attentif à l’évolution qui laissera place à d’autres langages, d’autres expressions, d’autres moyens de communication.

La thérapie de l’institution CHRYSALIS supprime progressivement les camisoles chimiques infligées aux malades (les camisoles physiques sont de toute manière exclues). L’absence de camisole chimique favorise l’expression des symptômes et permet de faire connaître aux soignants la manière dont chaque patient s’est structuré dans l’invivable.

On ne peut s’approcher de la psychose sans aborder un de ses aspects les plus tragiques, celui qui toujours la caractérise et lui donne des tonalités qui nous fascinent et nous dépassent, ses rapports avec la mort. Ce n’est pas la mort organique en tant que phénomène abouti qui nous concerne ici, mais le déséquilibre entre les pulsions de vie et les pulsions de mort dont le psychotique est l’objet. Le fou est en danger de mort parce que sa vie n’a pas droit à la parole, parce qu’il est incapable d’utiliser les ressources dont il dispose et qu’il n’a pu suffisamment investir l’existence. Sa vie devient une agonie que personne ne prend au sérieux.

Nous ne pouvons commencer à comprendre un malade mental si nous ne faisons pas l’effort de mobiliser notre attention, de nous intéresser aux détails, de ré-apprendre le sens des éléments de la vie quotidienne, parce que la maladie mentale parle très simplement des choses élémentaires: avoir chaud ou froid, avoir faim, être triste, avoir peur, être nu, se remplir, se vider, toucher, être seul, briser, se salir, être beau, être laid, être de trop, être bien, dormir, s’affoler, respirer ou mourir, etc. Il faut pouvoir écouter tous ces messages. Il est important de s’interroger sur le « temps – vécu » du psychotique.

Offrir au psychotique, à l’autiste, de se construire une histoire personnelle, de briser la lancinante répétition des symptômes, des comportements sclérosés, lui permettre d’éviter que la vie qui cherche à s’affirmer ne soit tributaire d’un passé destructeur. Il nous faut lui rendre le droit et les moyens d’avoir une histoire personnelle tout en lui donnant la possibilité de trouver sa place dans une histoire collective à partir d’une structure institutionnelle.

De telles démarches ne sont possibles qu’au prix d’efforts continus.
Nous sommes d’accord pour reconnaître que la seule volonté d’aider les plus atteints ne suffit pas. La petite structure de type familial y est pour beaucoup, l’expérience professionnelle aussi,
Expérience qui a appris à gérer la peur, expérience qui permet l’accueil des personnes handicapées mentales dans leur intégrité en ayant conscience de leurs souffrances et de leurs angoisses, expérience qui permet d’accepter et de reconnaître chacun pleinement, sans apitoiement et sans restriction aucune, d’aller à la rencontre de la personne plutôt que du malade. Et les résultats sont évidents.

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Des personnes handicapées mentales qui associent à leur handicap des troubles du comportement ou des troubles d’agressivité et qui, de ce fait, ont été camisolées physiquement et chimiquement dans un hôpital psychiatrique parfois pendant des années, après quelque mois – parfois quelques semaines – circulent librement dans l’institution et visiblement sous l’effet d’aucune camisole, ni physique, ni chimique.

Nous avons choisi d’accepter des situations désespérées. Bien nous en a pris, car dans plusieurs cas de nets progrès sont observables.

L’action thérapeutique de CHRYSALIS a pour but la reconstruction du malade, l’abaissement de l’angoisse à un niveau tolérable et la diminution de l’impact destructeur des pulsions de mort.

L'approche thérapeutique pratiquée à Chrysalis s'inspire de la psychothérapie institutionnelle telle qu'elle a été mise en oeuvre par Jean Oury à la clinique de La Borde et par Michel Hock à La Devinière.